Религия, намаз (вопрос №32226)

Ассаламу алейкум. Сыну 14 лет. Учится в школе в 8 классе. Мусульманин, исповедует ислам. Совершает пятикратный намаз. Не оставляет даже в школе, совершает под лестницей. Говорит, что надо совершить вовремя. И ещё, не хочет ходить в школу по пятницам, так как он говорит, что в пятницу надо джума намаз обязательно, и надо совершить коллективно в мечети. Вопрос: можно ли намазы зухр и аср совершить вечером после школы дома как пропущенные, и считается ли учёба уважительной причиной, чтобы пропустить намаз в обычные дни и в пятницу джума намаз? Я против религии ничего не имею. Но я беспокоюсь об учёбе, что будут проблемы. У сына поклонение Аллаху на первом месте. Помогите пожалуйста советом. Я не знаю как поступить.

Ўа ‘алейкуму Ссалям!
Очень хорошо, что у вашего сына поклонение Аллаhу на первом месте. Так должно быть у каждого мусульманина. При этом надо разобраться, что такое поклонение. Поклонение — это не только шаhада, намаз, закят, пост, хаджж. Любое дело мусульманина, если он совершает его ради Аллаhа и в рамках разрешённого Аллаhом — это поклонение. Таким образом, хорошее отношение к родителям, работа, старательная учёба, приём пищи, отдых — всё это поклонение. И в нашей жизни часто возникает вопрос, как найти баланс, чтобы ради совершения одного поклонения не сделать ущерб другому поклонению.
А теперь вернёмся к вашему вопросу. Если ваш сын нашел возможность совершать намаза вовремя, выполняя его в школе под лестницей, то это прекрасно. Если администрация школы не противится этому, пусть так и продолжает. Если же администрация будет против, то пусть ваш сын постарается найти другую возможность совершения намаза вовремя. Например, это можно сделать в квартире рядом живущего друга на большой перемене. Если же не будет никакой возможности, то придётся возместить пропущенные намазы после возвращения из школы.
Что касается пятничного намаза. Надо осознать, что учёба в школе — это тоже поклонение, и поэтому учиться следует хорошо. Если вашему сыну разрешат отсутствовать на занятиях в пятницу в течение полутора-двух часов, то это хорошо. Но даже при этом такое отсутствие не должно плохо влиять на учёбу. Тогда надо проходить пропущенные темы самостоятельно. А если не разрешат, то надо оставаться на уроках с осознанием, что это поклонение, а если у сына есть искреннее намерение быть на джума, то ему засчитывается, как будто он был на пятничной молитве. А во время каникул и праздничных дней уж обязательно надо идти в мечеть.
Таким образом, не надо запрещать сыну поклонение, надо объяснять, как следует его реализовывать, чтобы не нанести вред учёбе.
А Аллаhу известно об этом лучше!