Намаз, Пост, Закят

Омовение, ма’азур (вопрос №66858)

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух!
Уважаемый имам, у меня к вам вопрос касательно омовения и намаза. Меня уже очень давно мучает постоянный выход газов (без звука и запаха, но я физически ощущаю их выход).
Из-за этого у меня начался сильный «васвас» (наущения). Обострение происходит тогда, когда я начинаю делать омовение и подхожу к намазу. Из-за этого я часто переделываю омовение и намаз по несколько раз, полностью потеряла концентрацию и сладость поклонения. На работе из-за нехватки времени переделать не могу, молюсь как есть, а потом прихожу домой и в страхе перечитываю эти намазы заново.
Бывают периоды в течение дня, когда в животе спокойно, но именно в моменты подготовки к намазу или в намазе начинается выход газов.
Подскажите, пожалуйста:
1. Считаюсь ли я в такой ситуации «ма’зуром» (человеком с оправданием)?
2. Могу ли я брать омовение один раз после азана и читать фард, полностью игнорируя выход газов во время молитвы?
Пусть Аллах будет доволен вами.

Ўа ‘алейкуму Ссалям ўа рахматуЛлаhи ўа баракатуh!
Ваше ощущение о выходе газов не является доказательством. Никакого выхода газов у вас нет, если нет звука и запаха. Это шайтан подкрадывается и вдувает вас ощущение о выходе газов, а на самом деле ничего не происходит. Шайтан это делает, чтобы отвратить вас от молитвы и сделать для вас усложнение.

إذا كانَ أحَدُكُم في المَسْجِدِ فَوَجَدَ رِيحاً بَيْنَ ألْيَتَيْهِ فلا يَخْرُجْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتاً أوْ يَجِدَ رِيحاً
 ( ) عن أبي هريرة .

Передают со слов Абу hурайры (Да будет Аллаh им доволен!) о том, что посланник Аллаhа (Да благословит его Аллаh и приветствует!) сказал: «Если кто-то из вас, находясь в мечети, почувствует выход ветров в ягодицах, пусть не покидает мечеть, пока не услышит звук или не почувствует запах». (Этот хадис передали Ахмад 2/414, Муслим 362, Абу Дауд 177, Абу ‘Авана в своем «Сахихе» 1/267, Ат-Тирмизи 75, Ад-Дарими 721, Ибн Хузайма 24, Ат-Таялиси 2422, Аль-Байхакъи 2/254[1].

Иснад этого хадиса является достоверным в соответствии с условиями Муслима, который передал его, а также Абу ‘Авана в своих «Сахихах». Ат-Тирмизи сказал: «Хадис хороший достоверный». Ат-Таялиси привёл его вкратце с текстом: «Не совершается омовение кроме, как из-за звука или запаха». То есть, совершать омовение не обязательно, кроме, как в случае, когда человек услышит звук или почувствует запах вышедшего из него воздуха.
Так что не обращайте внимания на свои ощущения. Ваше омовение на теряется, пока вы не услышите звук выхода газов или не почувствуете запах. В таком состоянии вы можете читать сунну и фард и совершать все остальное, для чего требуется омовение.
А Аллаhу известно об этом лучше.

Али Воронович
Муфтий Духовного управления
Али Воронович
Узнайте больше о нашей общине
Узнать