Намаз юридически действителен? (вопрос №60161)

Салам алейкум. Намаз юридически действителен, если делать его специально и без уважительной причины, намеренно без Альфатихи и Ташахуда и делать вместо них зикры, чтоб исполнить хотя бы фард? И является ли такой намаз с точки зрения ханафитского мазхаба худшим, чем полное его несовершение? Просто я у искусственного интеллекта спрашивал, он по разному отвечает.