Islam.by
Вопрос № 57748
Конкурс основанный на навыках
Имам:
Саид АбдульАзиз Дятко
Харам и Халяль
Ставки на спорт (вопрос №20404)
Ас-саляму алейкум ва-рахмату-Ллахи ва-баракятух
Я много раз слышал, что ставки на спорт в исламе — это харам, и даже есть хадисы. Но однажды я наткнулся в одном исламской сайте на эти слова: «Ханафитский мазхаб и одно из мнений в шафиитском разрешают и другие виды спорта и соревнований, где задействуются физические и интеллектуальные способности, таланты и другие полезные качества». Что вы можете говорить об этом?
Ўа ‘алейкуму Ссалям ўа рахматуЛлаhи ўа баракатуh!
В основе своей ставки на спорт запрещены и являются разновидностью азартной игры (майсир). Всевышний Аллаh говорит в Кур’ане:
«О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные жертвенники (или идолы) и гадальные стрелы являются скверной из деяний сатаны. Сторонитесь же ее, – быть может, вы преуспеете.
Воистину, сатана при помощи опьяняющих напитков и азартных игр хочет посеять между вами вражду и ненависть и отвратить вас от поминания Аллаhа и намаза. Неужели вы не прекратите?» (5:90-91)
Однако при некоторых условиях возможны исключения. Так есть хадис, в котором особенно выделены три вида спорта, в которых разрешены ставки.
Передают, что Абу hурайра (Да будет доволен им Аллаh!) рассказывал, что посланник Аллаhа (Да благословит его Аллаh и приветствует!) сказал: «Нет соревнования (ставки), кроме как в скачках на верблюдах, в соревнованиях по стрельбе из лука и в скачках на лошадях». (Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи и ан-Насаи, а Ибн Хиббан назвал хадис достоверным)
Условия дозволенности ставок на спорт:
- Ученые разошлись во мнениях о том, на какие виды соревнований можно делать ставки. Маликиты, шафи’иты и ханбалиты ограничивают это разрешение только тремя указанными видами спорта. Объясняют такое исключение приведенным хадисом и тем, что соревнования в этих видах приносят большую пользу мусульманскому обществу. По мнению ханафитских учёных и по одному из мнений шафи’итов разрешаются ставки на соревнованиях и по другим видам спорта, где проявляются физические и интеллектуальные способности, таланты и другие полезные качества.
- Есть расхождение и по вопросу о том, кто делает ставки или вкладывает деньги в призовой фонд. Некоторые ученые считают, что вознаграждение может быть от обеих участвующих сторон, или от одной из сторон, или от третей стороны. Другие сказали, что вознаграждение может быть только от одной из сторон или от третей стороны.
Ибн ‘Умар (Да будет доволен Аллаh им и его отцом!) передает, что посланник Аллаhа (Да благословит его Аллаh и приветствует!) поставил на победу коня по имени Субха, и затем вознаградил всадника-победителя. (Эту историю передают Аль Хайсами, Ат Тахави, Ат Табарани)
А Аллаhу известно об этом лучше!
