Взятка в Исламе (вопрос №21127)

Ассалам алейкум! Если врачи берут взятки, и если не давать, пациент не получит должного внимания, например, операция. Можно ли считать это вынужденностью и дать? Будет ли за это грех? Я, конечно знаю, что взятка -это большой грех, но когда человек вынужден, неужели все равно будет грех записываться?

Ўа ‘алейкуму Ссалям!

Ваш вопрос поднимает много проблем. В том числе и малые зарплаты врачей, которые вынуждают брать взятки. Что-то я не слышал, чтобы в частных медицинских центрах врачи брали взятки. Вывод такой: не может быть бесплатной медицины, она всё равно платная, мы оплачиваем её из наших налогов, а сверху ещё вынуждены давать взятки.

Взяточничество является незаконным присвоением чужого имущества. Про это в Кур’ане сказано:

«Пусть же одни из вас беззаконно не поедают имущества других. После чего вы идете и передаете часть награбленного представителям власти с целью греховно завладеть частью имущества людей, зная о том, что делаете грех» (2:188).

И тот, кто даёт взятку, и тот, кто получает её, совершают грех.

«Пророк Мухаммад (Да благословит его Аллаh и приветствует!) проклял того, кто дает взятку и того, кто ее берет». (Приводят Абу Дауд, Ат-Тирмизи, Ибн Маджаh, хадис достоверный)

Учёные объясняют, что взятка не является грехом лишь в том случае, когда человек оказался в вынужденном положении, вынужден защитить себя или пытается восстановить утраченные права.

В доказательство приводят поступок сподвижника пророка ‘Абдуллы ибн Мас‘уда (Да будет Аллаh им доволен!), который передал два золотых динара в качестве взятки за свое освобождение после того, как был несправедливо схвачен и заключен под стражу в Эфиопии. Вероятно, находясь в вынужденной ситуации вы не совершаете грех. А те врачи, которые создают подобную ситуацию и требуют дачу взятки, совершают грех.

Пророк Мухаммад (Да благословит его Аллаh и приветствует!) сказал: «Если тот, кому мы поручили какое-либо дело и определили жалование, возьмет что-то сверх этого, то данное действие будет незаконным присвоением имущества» (Приводит Абу Дауд, 2943, хадис достоверный)

Но есть и другая ситуация. Если врач не ставит условие, что того, кто ничего не даст, он будет отслуживать хуже. Если он одинаково хорошо относится ко всем пациентам. Если пациент после операции или лечения дарит какой-то подарок, может быть, это и не будет считаться взяткой.

А Аллаhу известно об этом лучше!

Теги: #взятка5 #грех270