Можно ли взывать к Аллаhу через праведного человека? (вопрос №2408)

Вот [некоторые суфии] говорят, что грешному мусульманину нужно взывать к Богу через чистого праведного человека. [Мол], так быстрее мольба примется. Скажите, а грешный человек, взывая [непосредственно] к Богу получит ответ на свою молитву? И что скажете про эту идею суфиев?

[ред.: вопрос отредактирован, переформулирован и сокращен]

АсСаляму алейкум! Каким бы ни был мусульманин грешным или праведным, ему нужно взывать в молитвах исключительно только к Одному Всевышнему Аллаhу.

«Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он взывает ко Мне. Пусть же они отвечают Мне и веруют в Меня, – быть может, они последуют верным путем».

(2:186)

«Неужели они не знают, что Аллаh принимает покаяния от Своих рабов и принимает пожертвования, что Аллаh – Принимающий покаяния, Милосердный?»

(9:104)

«Мечети принадлежат Аллаhу. Не взывайте же ни к кому наряду с Аллаhом».

(72:18)

Вместе с тем любой мусульманин может попросить другого мусульманина, пока тот живой, чтоб он сделал за него ду’а перед Аллаhом. Но, при этом:

нельзя забывать самому взывать к Аллаhу;
нельзя просить что-либо у мёртвых людей;
нельзя просить у людей божественной милости, прощения грехов;
нельзя уповать на людей, потому что все молитвы, упования, надежду нужно обращать только к Аллаhу.

Читайте также: «Что такое суфизм?».