Потомки мавров просят Испанию о том же юридическом признании, что и сефарды

С осени прошлого года у премьер-министра Испании находится письмо с официальной просьбой о юридическом и символическом признании Испанией мавров и андалузцев, изгнанных с Пиренейского полуострова более пяти веков назад.

Письмо подписано в Рабате фондом Fundación Memoria de los Andalusíes, президент которого Мохаммед Наджиб Лубарис заявляет о требовании равного обращения испанского государства к маврам и сефардским евреям, которых оно признает исторической общиной, имеющей особые связи с Испанией.


В коротком письме, объемом не более полутора страниц, ассоциация андалузских мавров приветствует декрет 2015 года о предоставлении сефардам испанского гражданства, что, по мнению Фонда, представляет собой «примирение страны с ее историей». Однако в письме добавлено: «И снова память об андалузских маврах была исключена из нового законодательства и из коллективной памяти Испании, даже несмотря на то, что они были изгнаны по тем же причинам».

Более 300 000 испанских мавров, по оценкам специалистов, были вынуждены покинуть Пиренейский полуостров по указу, подписанному Фелипе III в 1609 году. Большинство было депортировано в страны Северной Африки, в основном в Марокко, Алжир и Тунис, где они находились. Многие сохранили свое самосознание на протяжении веков, как в случае потомков, организованных в Fundación Memoria de los Andalusíes.

Столетием ранее, в 1502 году, и через десять лет после падения Королевства Гранады, мусульмане были вынуждены обратиться в христианство в результате операции, проводимой католическими монархами по достижению религиозного объединения Испании. Именно тогда новообращенная община получила название мавров. Многие другие мусульмане уже покинули полуостров под растущим давлением северных христианских королевств. К этой первой волне принадлежит семья Абдельгафара Эль Акеля, предки которого покинули Гранаду и перебрались в Чауэн на севере Марокко до 1492 года, спасаясь от политической нестабильности, сотрясавшей ослабевшую исламскую власть на юге.

Семья Эль Акель веками хранила свою андалузскую память. Она по-прежнему охраняет, как золото на ткани, старый ключ, который, как они утверждают, принадлежит гранадскому дому, который им пришлось навсегда оставить в 15 веке. Это не единственное свидетельство, говорящее о её предполагаемом испанском происхождении. У них также есть двухвековый нотариальный документ, подтверждающий фамилию их предков Аль-Андалус. Абдельгафар Эль Акель унаследовал эту связь от своего отца и деда, которая, в свою очередь, была передана им их предками. Он заставил своих детей изучать испанский язык в институте в Тетуане, в то время как они могли записаться на французский язык в Шауене. Все трое в конечном итоге поступили в Гранадский университет, город их предков.

Иман Эль Акель изучала политологию и знает всю семейную историю от своего отца. «Ключ был очень ценным сокровищем в доме моего деда, и это единственное наследство, которое мы храним от Аль-Андалуса», — заверяет она по телефону из города Альгамбра. «В моей семье всегда была андалузская память. Моя бабушка готовила блюда, которые я узнала позже, когда приехала в Испанию». Акель по-арабски означает «ясный» или «умный». И, согласно семейной памяти, это прозвище было присвоено их предкам, потому что у них хватило «ясности» обосноваться в Шефшауэне до падения Гранады. Когда столетие спустя мавры были изгнаны и обосновались на севере Марокко, семья Акель уже процветала на землях Магриба.

Его случай относительно частый в Магрибе. «Есть довольно много семей андалузского происхождения. В Чауэне я кое-кого знаю. Моего друга зовут Эль Гарнати («Гранадино»). Фамилии выдают вас. И у многих семей есть привычка жениться друг на друге, чтобы сохранить свою идентичность, — объясняет молодой марокканец на аккуратном испанском. В Тетуане есть линии андалузского происхождения.

Историк Энрике Сориа — один из величайших знатоков новообращенных в Испании. После многих лет исследований выяснилось, что многие мавры остались на полуострове после указа о высылке, маскируя свои фамилии и принимая кастильские имена, чтобы избежать неумолимых действий инквизиции. «Я изучил многих, кто сохранял свою культурную самобытность даже до 19 века. И я исследовал группу из примерно 300 человек, попавших в руки инквизиции в Гранаде в 1727 году. Многие из них были представителями знати. Когда они вышли из тюрьмы, они бежали в страны с мусульманским большинством и в конечном итоге восстановили свою первоначальную идентичность.

Сориа считает, что процесс аккредитации мавританских семей столкнется с ненадежностью вещественных доказательств. Историк считает почти «невозможным» то, что они могут подтвердить «свою родословную» документально. По его мнению, и в отличие от сефардов, большинство мавританских и андалузских общин не имеют надежных письменных источников. Профессор Энрике Сориа подтверждает, что большинство мавров, изгнанных из Испании, высадились в Марокко, Алжире и Тунисе, и что в город Сале они приехали, чтобы основать республику со своей собственной идентичностью.

mundoislam.com

Помоги нам - чтобы мы помогли тебе
Помочь